ජාතිවාදය

පහත දැක්වෙන්නේ පසුගිය ඉරු දින සිළුමිණේ මුල් පිටුවේ පල කෙරුණු පුවතක්.

ජාතිවාදය හා ආගම්වාදය අවුළන දේශපාලන රැස්වීම් තහනම්!

ජාතිවාදය සහ ආගම්වාදය අවුළන දේශපාලන රැස්වීම් පවත්වන පුද්ගලයන් සහ ඒවාට අනුබල දෙන පාර්ශ්ව අත්අඩංගුවට ගෙන, ඔවුන්ට එරෙහිව නීතිය දැඩිව ක්‍රියාත්මක කරන බව රජයේ ඉහළ පෙළේ ප්‍රකාශකයෙක් සිළුමිණට පැවසීය. ජාතිවාදී ප්‍රකාශ තහනම් කැරෙන නීති ගෙන ඒමට රජය දැනටමත් පියවර ගෙන ඇති අතර ජාතිවාදය ඇවිස්සෙන අන්දමින් දේශපාලන රැස්වීම් පවත්වන පුද්ගලයන් සම්බන්ධයෙන් ද එම නීති ක්‍රියාත්මක කරන බව ඔහු වැඩිදුරටත් සඳහන් කළේය.

මේ අතර ෆේස් බුක් වැනි සමාජ ජාල මාධ්‍ය හරහා ජාතිවාදය ඇවිස්සෙන ප්‍රකාශ පළ කරන පුද්ගලයන් හඳුනාගෙන, ඔවුන්ට එරෙහිව නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන බවද ඔහු ප්‍රකාශ කළේය. ‘ෆේස් බුක්’ වෙබ් අඩවිය ඔස්සේ ජනාධිපති මෛත්‍රිපාල සිරිසේන මහතාට එරෙහිව අපහාසාත්මක සහ සාවද්‍ය ‍තොරතුරු පළ කළ පුද්ගලයකු දැනටමත් අත්අඩංගුවට ගෙන අධිකරණය හමුවට පමුණුවා ඇති අතර, ජාතිවාදී සහ ආගම්වාදී අදහස් පළ කරන පුද්ගලයන් සම්බන්ධයෙන්ද පොලීසිය ඒ අයුරින් ම කටයුතු කරනු ඇතැයි එම ප්‍රකාශකයා සිළුමිණට පැවසීය.

විස්තර »

වසර නවයක රාජපක්‍ෂ රජයක් යටතේ ජනාධිපති රාජපක්‍ෂට පොළෝ නූහුලන තරම් අපහාස කර තිබියදීත් ඒ හේතු කොටගෙන කිසිවෙක් අත්අඩංගුවට නොගත් පසුබිමක් යටතේ, ඒ රජය යටතේ මාධ්‍ය නිදහසක් නැතැයි කියා හොටු පෙරමින් බෑඟිරි ගාමින් සාදා ගත් චන්ද්‍රිකා-රනිල් ප්‍රමුඛ විධායකසභා^™ ජුන්ටාව විසින් පාලිත, `නමට මෛත්‍රීපාලනය` විසින්, දින 100 මධුසමය නිමා වීමටත් පෙරාතුව ජනාධිපතිට අපහාස කළැයි චෝදනා කර ශ්‍රී ලංකා පුරවැසියෙක් අත්අඩංගුවට ගනී නම්, ඊනියා සාධාරණසමාජ කාරයින් ඇතුළු මෙකී වෛරී පාලනයට පාර කැපූ කස කාරයින්ට එළඹියා වූ නව වසරේ දී තම තමන්ගේ පශ්චාත් භාග අත ගා සිතීමට යමක් තිබේ.

මෙය සිළුමිණ විසින් පල කළ පුවතකට වඩා සිංහලයින් වෙත කළ සුපැහැදිළි තර්ජනයක් බවයි දෙතිස් කතාවේ අදහස. එසේ වන්නේ කවර හෙයින්ද ?

ශ්‍රී බුද්ධ වර්ෂ 2558 ක් වූ බක් මස අමාවක නම් තිථිය ලත් ඉරුදින ෴

ජාතිවාදය සහ වර්ගවාදය

මේ පුවත පළ වූයේ සිළුමිණේ පමණක් නොවේ. තව බොහෝ පුවත් මූලාශ්‍ර වල මෙය පල විය, එසේම සමාජ මාධ්‍ය, විශේෂයෙන් facebook සහ blog තුල, මෙය සංවාදයට බඳුන් විය. බොහෝ දෙනාගේ අදහස වූයේ බොදුබල සේනාව සහ සිංහල රාවය සංවිධාන ඉලක්ක කර ආණ්ඩුව මේ ක්‍රියා මාර්ග තෝරාගෙන ඇති බවයි. ඒ උපකල්පනය මත පිහිටමින් ඉදිරිපත් කළ බොහෝ තර්කානුකූල ලෙස පෙනෙන එක් අදහසක් විය. එහි සාරාංශය වූයේ ජාතිවාදය තහනම් කරන්නේ නම්, ශ්‍රී ලංකා මුස්ලිම් කොන්ග්‍රසය, උලමා සභාව වැනි ඉස්ලාම් සංවිධානද, ද්‍රවිඩ එක්සත් විමුක්ති පෙරමුණ, ඊලම් ජනතා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පක්‍ෂය, වැනි දෙමළ, ද්‍රවිඩ, ඊලම් ඈ දෙමළ ජාතිවාදය පතුරන සංවිධාන ද තහනම් කළ යුතු බවයි. (ඒ තැන් වල මෙවැනි සංවිධාන දුසිමක් පමණ වුවත් අපට ඒවා මේ මොහොතේ මතක නැත.)

එහෙත් මේ සැම දෙනාම 'ජාතිය' නිවැරදිව නිර්වචනය කරගෙන තිබුණේ නැත. ඒ හේතුවෙන්ම බොහෝ ජනප්‍රිය වූ සංවාද අර්ථ විරහිත වූ බව පෙනේ. අප මීට පෙර ලිපියෙන් සාකඡ්චා කළ පරිදි ඉංගිරිසි nation යන පදයට වර්තමානයේ යොදන සිංහල පදය ජාතිය වේ. සාස්වතවාදය, උච්ඡේදවාදය, අමරාවික්ඛේපවාදය ආදී පාලි භාෂා මූලයක් සහිත පද පමණක් නොව පානදුරාවාදය වැනි පදත් සිංහලයේ ඇත. එහෙත් ජාතිවාදය යන පදයක් සිංහලයේ නැත. එය nationalism යන ඉංගිරිසි පදයට තනා ගත් සිංහල පාරිභාෂික පදයයි. ආණ්ඩුව විරුද්ධ වන්නට යන්නේ එයට මිස අපිට සිතෙන ජාතිවාදයකට නොවේ.

පෙර ලිපියේ විස්තර කළ අයුරින්, ලංකාවේ ජාතින් සිටින්නේ එකක් පමණක් නම්, ඒ ජාතිය සිංහල නම්, ජාතිවාදය ලෙස අර්ථ ගැන්වෙන්නේ අර්ථ ගැන්විය හැකි වන්නේ සිංහල ජාතිවාදය පමණි. දෙමළ, මුස්ලිම් ආදී වශයෙන් ජාතිවාද නැත.
෴

ඉංගිරිසි භාෂාවේ racism නම් පදයක්ද ඇත. ඒ වෙනුවෙන් සිංහලයේ යෙදෙන්නේ වර්ගවාදය යන යෙදුමයි. ඒ race යන්න ජනවර්ගය ලෙස නිර්වචනය කෙරෙන බැවිණි (race යන්න nation යන්නට වඩා සංයුක්ත සහ හඳුනා ගත හැකි අර්ථ දැක්වීමට පහසු යෙදුමකි). ජාතියක් වීමට පූර්ණ සුදුසුකම් නැති මුත් යම්තාක් දුරකට අනන්‍යතාවයක් සහිත ජන සමූහයක් මෙනමින් හඳුනා ගැනේ. මේ අර්ථ දැක්වීමට යටත් වන ජන වර්ග කිහිපයක් ලංකාවේ වෙසේ. ලංකාවේ දෙමළ ජනවර්ග (දුසිම් බාගයක් පමණ), ඉස්ලාම් අදහන ජනවර්ග (දුසිමකට වඩා), ලංසි හෙවත් බ'ග' ජනතාව, නොයෙක් ක්‍රිස්තියානි ඇදහිළි සහිතව සිංහල ජාතියෙන් වියෝ වූ ජනකොටස් (මෙයට කතෝලිකයන් අයත් යැයි අප සිතන්නේ නැත), කාපිරි වාලුන්ගෙන් පැවතෙන්නන්, පාර්සිවරුන්, ආදී විවිධ ජනවර්ග පනහක් හැටක් ලක්දිව ජීවත් වෙති. මේ අය විෂයේ පොදුවේ යෙදිය හැකි වචනය වර්ගවාදය වේ.

ආණ්ඩුව සැරසෙන්නේ වර්ගවාදය (racism) තහනම් කිරීමට නම් සමාජයේ මේ සංවාද සම්බන්දයෙන් කෙරුණු බොහෝ සංවාද අර්ථ සහිත වෙතත්, ආණ්ඩුව සැරසෙන්නේ ජාතිවාදය (nationalism) තහනම් කිරීමට නම් ඒ සංවාද සහ ප්‍රති-යෝජනා කිසි පලකට නැත. මේ යෝජනා සහ සම්මත කර ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන නීති රීති අනපනත් තිඹිරි ගෙයි දීම මරා දැමීමෙන් තොරව සිංහල ජාතික සංවිධාන වලට පැවැත්මක් නැත.

මේ ඉදිරියේ තර්ජනයට ලක් වන්නේ බොදු බල සේනාව සහ සිංහල රාවය පමණක් නොවේ. ත්‍රස්ත විරෝධී එකමුතුව, දේශහිතෛෂී ජාතික පෙරමුණ, සමස්ථ ලංකා බෞද්ධ මහා සම්මේලනය, තරුණ බෞද්ධ සංගමය, නගරබද බෞද්ධ වෙළෙඳ සංගම් පමණක් නොව ආචාර්ය නලින් ද සිල්වාගේ චින්තන පර්ෂදය වැනි කුඩා සංවිධාන පවා තර්ජනයට ලක් වී ඇත. ඒවාත් නුදුරු අනාගතයේ තහනම් කෙරෙණු ඇත. අනාගතයේ සිංහල'ය කියා අපේ දරුවන්ට ඉතුරු වන්නේ සිංහල ක්‍රීඩා සමාජය පමණක් වෙතොත් පුදුම වීමට දෙයක් නැත.
෴

වැදගත් පැරණි ලිපි:
   ජාතිය