තෙසක රියට ඇයි මේ ගැරහුම්

පොදුවේ සිංහලයන්ට ඇමතීමේ දුර්වලතාවය ඇතත් සාමාන්‍ය එජාප අනුගාමිකයන් මෙන් අගමැති රනිල් වික්‍රමසිංහ මුග්ධ තකතීරුවෙක් නොවේ. ඔහු අතේ නොගෑවී අශූචි බුදීමේ රුසියෙකි. උපක්‍රමය සරලයි - පුලතිසිපුරයේ සරල ගමරාළට නොතේරුණත් වික්‍රමසිංහ සැම විටම හැන්දක් භාවිතා කරයි. ඒ ඒ ගූ වලට ඒ ඒ හැන්ද.

මේ කියන්නේ සිරස ගැන පමණක් නොවේ

අතේ නොගෑවුනත් කටේ නොගෑවී බුදිනු කිසිවෙකුට නොහැක. එබැවින් රනිල් වික්‍රමසිංහගේ මුවින් නිබඳ දුගඳක් හමයි. අර්ජුන් මහේන්ද්‍රන් නම් හැන්ද දමා මහබැංකුවේ ගූ කෑ වික්‍රමසිංහ ඒ ගඳ පිට කළේ තමන්ගේ හෙන්චයියන් දමා කොමිසමක් පත් කිරීමෙනි; එසේම ඔහු පාර්ලිමේන්තුවේ ප්‍රකාශයක්ද කළේය. සාමාන්‍ය ආර්ථික හැකියාවක් ඇති මිනිසුන්ගේ ආකර්ෂණය දිනූ වාහන වලට තෝරා බදු ගැසීමෙන් ඔහු තව වරක් ගූ බාල්දියක්ම කා ගත්තේය. එවර හැන්ද බවට පත් වූයේ අමාත්‍ය මංගල පින්සිරිය. ගඳ පිට වූයේ වැඩි කළ බදු අඩු කරන්නේ කවදා දැයි විමසා යැවීම මගිනි.

වික්‍රමසිංහ හැන්දෙන් කෑ අලුත්ම ගූ තැටිය ත්‍රිරෝද රථ වල මගී ප්‍රවාහනය කිරීමේ අවම වයසක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමයි. මෛත්‍රීපාල ඉක්මන් වීම හේතුවෙන් වික්‍රමසිංහට අනුභව කිරීමට නොහැකි වූ මේ ගූ ගොඩ හැන්ද, එනම් නිමල් සිරිපාල, මතම ඉතිරි විය.

ශ්‍රී බුද්ධ වර්ෂ 2559 ක් වූ නිකිණි පුර තෙළෙස්වක නම් තිථිය ලත් ගුරු දින ෴

බදු ගැසීම සහ පර්මිට්

රනිල් වික්‍රමසිංහ සිතා සිටින්නේ සාමාන්‍ය එක්සත් ජාතික පාක්‍ෂිකයන් මෙන් ලංකාවේ අනෙක් ජනතාවත් තණකොළ කන ගොනුන් බවය. නැතිනම් වැඩි කළ බද්ද අඩු කරන්නේ කවදාදැයි මුදල් අමාත්‍යාංශයෙන් අසා එය පුවත් පත් වලත් පල කිරීමට සළස්වන්නේ නැත. වික්‍රමසිංහට එසේ සිතීමේ වරදක්ද නැත. මක් නිසාද යත් මීට පෙර ඔහු විසින් අටවා ගත් ආණ්ඩුව ගත් මුග්ධ ක්‍රියා මාර්ග වල ආදීනව ඇස් පනාපිට පෙනී පෙනී තිබියදීත් නැවත ඔහු බලයට පත් කිරීම පිණිස තම ඡන්දය භාවිතා කළේ මේ ලංකාවේ මහජනතාවම බැවිණි.

වැගන් R හොඳම නෑ ... කුලියාපිටියේ හදන ෆොක්ස්වැගන් හොඳාආආආයි !

බ්‍රේස්ලට් දමාගෙන චුයිංගම් හප හපා ෆ්‍රී වයි-ෆයි වලින් ෆේස්බුක් යන මේ කාලයේ මල්ලිලා කාර් පදින්නේ නැත. ඒ මල්ලිලා පංචවිධ කාර් අක්කා පදී. චන්දයට පෙර කාර් ගැනීමට සිටි හැමෝම වාගේ මේ වන විට කාර් අරගෙන ඉවර බව එක ඇමතියෙක් කීවේය. ඇත්තය ! කාර් ගත් අයට කාර් වැඩි වී ඒවා නැවත්වීමට ගෙවල් වල ඉඩ මදි වී කොළොඹ ඇලවල් වල පවා ඒවා පාක් කරන බව ඒ ඇමතියාට වඩා හොඳින් දන්නා කෙනෙක් නැත. ඕකා ගේ කුණු කටට පණුවෝම ගහපිය !

ශ්‍රී බුද්ධ වර්ෂ 2562 ක් වූ ඇසළ අව සැටවක නම් තිථිය ලත් කිවි දින ෴